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ANALYSE : À quelles règles l’œuvre d’art doit-elle se soumettre ? C’est à cette vaste question de philosophie esthétique que Stéphane Braconnier apporte ici des éléments de réponse, en commençant par constater que l’art n’est plus ce qu’il était : son abandon des règles qui le structuraient et qui en assuraient sa communication auprès du public l’a amené à contredire sa quintessence, telle que son étymologie nous la dévoile. Issu d’un besoin de représentation qu’on a esthétisée, l’émotion et surtout la liberté (toujours plus extravagante) en ont ainsi sapé des fondements dont la philosophie présente aujourd’hui la déconstruction. Les Merda d’artista d’un Piero Manzoni ont ainsi submergé le marché de l’art et Chantecler ne fera plus lever un soleil qui, un soir de 1910, s’est définitivement couché sur l’Adriatique.

ANALYSE : La beauté est un jugement de goût subjectif, c'est là une évidence. C'est précisément pour dépasser ce poncif que Sylvain Portier propose ici une analyse de ce qui est, non pas beau mais mignon, afin d'en déterminer l'essence et de se demander ce que cette mignonitude peut nous apprendre de nous-mêmes, en l'occurrence de notre propre sensibilité esthétique.

ANALYSE : L'opposé du symbolique est le diabolique, ce qui divise (du grec διαβάλλειν/diaballein, de dia- à travers, et -ballein, jeter, c'est-à-dire diviser, disperser, et par extension rendre confus). Le diabolique est, au sens propre, pour les Grecs : le bâton qui semble rompu lorsqu'il est plongé dans l'eau ; au sens figuré, c'est l'apparence trompeuse. Or, mis à part les fake-news (cette appellation étant elle-même confuse), nous sommes victimes/auteurs de confusions à grande échelle, envahissant toutes les sphères de la vie publique et privée. C'est sur ce sujet que Michel Juffé apporte ici des éclairages à la fois philosophiques et sociopolitiques.

BONNES FEUILLES : Nous proposons ici la lecture de quelques extraits de Petite philosophie du grand large, récemment paru aux Éd. Le Pommier, dans lequel Claude Obadia offre un regard nouveau sur cette expérience singulière : larguer les amarres, voir disparaître la côte, n’être plus qu'embruns, sens du vent et gestes assurés. Où vivre en mer revient à se lancer dans une aventure de la pensée, bref, à vivre philosophiquement.

TRIBUNE : Narrer les souffrances et la grande solitude de l’homme moderne est toute l’affaire de l'écrivain qui reprend le mot d’ordre de Balzac : «être le secrétaire» de son époque, être son pur greffier, prendre en note l’hommerie telle qu’elle est. Mais pas sans idéal, analyse la professeur agrégée de philosophie qui salue - ce qui pourra étonner - le féminisme de Houellebecq.

BONNES FEUILLES : Nous proposons ici la lecture de quelques extraits de Montaigne, Kant et mon chien, récemment paru aux Éd. Delachaux et Niestlé, dans lequel Audrey Jougla offre un regard inédit sur notre relation à l’animal et tire de son expérience un véritable petit traité de philosophie canine. En mêlant le vécu à l’analyse philosophique, elle parcourt avec émotion, tendresse et humour toutes les valeurs que sa chienne lui a transmises, au gré des années.

ANALYSE : Dans son ouvrage Le temps vu autrement (Éd. Odile Jacob, février 2025), Gérard Berry jongle avec différentes approches du temps, les unes ressortissant d'une réflexion approfondie sur l’histoire du temps, en ce qui concerne sa mesure et sa diffusion, ainsi que celle des ondes qui sont partout autour de nous, les autres en laissant libre cours à sa fantaisie sur ce qu’il est possible de faire du temps… autrement. Plutôt que de suivre l'ordre de présentation des chapitres, Michel Juffé nous propose ici de rompre cette chronologie linéaire, en traitant à sa façon ces diverses réflexions sur le temps.

ANALYSE : Marqué par la mouvance structuraliste, les premiers travaux de Michel Serres témoignent d'une approche analytique rigoureuse, explorant les structures et les systèmes qui sous-tendent le réel. Cependant, à partir des années 80, une sorte de métamorphose philosophique s'opère, marquant un tournant majeur dans son travail. Commme le montre Olivier Joachim, ses ouvrages prennent alors une forme plus libre et audacieuse, s'éloignant des cadres conventionnels pour embrasser une philosophie qui se rapproche intimement de la nature et du vivant. Cette transition souligne l'évolution de la pensée de Serres, passant d'une démarche essentiellement structurale à une vision plus organique et écologique, où l'interconnexion entre l'homme et son environnement devient le fil conducteur de sa réflexion.

Conférences tenues le mercredi de 18h 30 à 20 h 30, salle Flora Tristan, Nantes. 23 octobre 2024, Léo Lemaistre, Science-fiction et philosophie 8 janvier 2025, André Stanguennec, L’usage de la fiction en philosophie critique 19 mars Michel-Elie Martin, Les fictions de la science font-elles de la science une fiction ? 16 avril Jean-Claude Pinson, Fiction et non-fiction dans la littérature contemporaine 14 mai André […]

Nous sommes heureux de donner un petit coup de projecteur sur la conférence que donnera bientôt Michel-Elie Martin dans le cadre de la Société Nantaise de Philosophie, le 14 février 2024 à Nantes.

ANALYSE : Qu’est-ce qu’une explication de texte philosophique ? Qu’est-ce qu’apprendre à juger par soi-même ? En quoi la lecture de textes philosophiques contribue-t-elle à l’acquisition de l’autonomie intellectuelle ? Difficile de ne pas se poser ces questions lorsqu’on enseigne la philosophie en classe de Terminale, en particulier du fait des difficultés rencontrées par les élèves. Éric Dumaître propose ici une conception minimaliste des exercices scolaires traditionnels, qui lui paraît en mesure de satisfaire trois réquisits : retenir l’essentiel des exercices scolaires traditionnels, correspondre à l’usage naturel du bon sens, être à la portée de la majorité des élèves d’aujourd’hui.

ANALYSE : Il est toujours bon de relire ses classiques et, en ce début d'année scolaire, les lycéens ne sauraient probablement échapper, dans leur enseignement de la philosophie, d'une allusion ou d'une étude approfondie de la célèbre allégorie de la caverne de Platon. C'est à cette découverte ou redécouverte, que Jean-François Crépel nous invite ici, car elles peuvent être plus riches qu'il n'y parait... et cette allégorie ne nous enjoint-elle pas d'ailleurs à dépasser les apparences ?

Introduction à la luxopuncture et ses fondements La luxopuncture, méthode innovante de bien-être, puise ses racines dans l’acupuncture traditionnelle, tout en intégrant des techniques modernes pour favoriser la relaxation et le rééquilibrage énergétique. Cette approche naturelle se concentre sur des points précis du corps, stimulant ainsi les mécanismes d’autoguérison. En se basant sur le principe […]

TRIBUNE : Le féminisme constitue une idéologie qui est aujourd’hui au cœur des débats de société. Selon Stéphane Braconnier, elle repose sur une fallacieuse égalité entre l’homme et la femme que la biologie ne saurait consacrer : Outre de remettre en cause les fondements de notre société avec la promotion de l’écriture inclusive, le mouvement féministe aurait pris une ampleur à même de renverser les valeurs, les hommes devenant le sexe faible. Mais cette fausse égalité se retournerait finalement contre les femmes, ce nouveau sexe fort, avec l’émergence de la trans-identité.

ANALYSE : Alors que les tensions entre Israéliens et Palestiniens restent très élevées, resurgit «la solution à deux États». Quelques voix osent pourtant parler de l’État «binational et laïque», dont Shlomo Sand, dans un entretien accordé à Médiapart le 9 janvier 2024. Dans cet article, Michel Juffé nous partage le fruit de ses réflexions sur ce délicat sujet d'actualité, qui pose sans doute autant de questions philosophiques que politiques.

TRIBUNE : «La démocratie est un mauvais système, mais elle est le moins mauvais de tous les systèmes.». C’est cette idée, devenue poncif voire sophisme, que Stéphane Braconnier nous invite à interroger ici. Ne faut-il pas en effet reconnaître que, mis à part quelques trop rares exceptions, la grande majorité des États qui se prétendent démocratiques ne le sont guère, malgré leur propagande incessante en ce sens. D’une part, du fait même de leur constitution qui exclut les citoyens de toute gouvernance et, d’autre part, compte tenu des impérialismes qui président aux relations internationales, lesquels attentent à la notion de souveraineté des États inhérente à toute idée de démocratie.

TRIBUNE : Le 8 juillet 2013, le Pape François dénonçait «la mondialisation de l’indifférence». Depuis, rien n’a changé. Ainsi déclare-t-il le 22 septembre 2023 à Marseille : «Nous ne pouvons plus assister aux drames des naufrages provoqués par les trafics odieux et le fanatisme de l’indifférence. Ces personnes qui risquent la noyade lorsqu’elles sont abandonnées en mer doivent être secourues. C’est un devoir d’humanité, c'est un devoir de civilisation.». C'est cette impérieuse question, à la fois humaine, sociopolitique et philosophiqueque Michel Juffé souhaite ici mettre en lumière.

TRIBUNE : La dérive sécuritaire a introduit les procès d’intention dans notre justice pénale. De nos jours, on peut être sanctionné pour ce qu’on n’a pas commis, mais qu’on pourrait éventuellement commettre, une telle hypothèse étant laissée à l’appréciation des forces de l’ordre, en parfaite rupture de la séparation des pouvoirs. Si, selon Montesquieu, la démocratie dépend d’une telle séparation, on peut considérer que le Code de la sécurité intérieure la remet gravement en cause. C’est à cette question que Stéphane Braconnier entend nous faire réfléchir dans cette tribune, suite à la mort de Nahel et à ses répercussions.

Introduction au tirage de l’Oracle de la Triade Le tirage oracle de la triade est une méthode fascinante qui permet d’explorer les profondeurs de notre être et d’obtenir des réponses claires à nos interrogations. En utilisant un tirage à trois cartes, cette approche offre une analyse des influences passées, présentes et futures. Que vous souhaitiez […]

Introduction aux expressions latines célèbres Les expressions latines célèbres sont bien plus que de simples mots ; elles représentent un héritage romain riche et fascinant. Depuis l’Antiquité, ces proverbes classiques ont traversé les siècles, portant avec eux des significations profondes et des leçons de vie intemporelles. Par exemple, « Carpe Diem », qui nous exhorte à profiter […]

ANALYSE : "Si vis pacem para bellum", dit le dicton latin. Tout semble donner raison à ceux qui mettaient en garde contre la menace russe. En face, les "réalistes", qui plaidaient pour un rapprochement avec la Russie, semblent être aujourd'hui du mauvais côté de l'histoire. Il ne s’agissait pourtant pas de valider les choix du Kremlin, mais de faire assaut de prudence car, à trop préparer la guerre, celle-ci éclate nécessairement, par un terrible jeu de miroirs qui fait que chacun voit luire dans le regard de l’autre l’éclat guerrier redouté.

ANALYSE : Nous sommes tous les jours surpris par les nouvelles initiatives de Vladimir Poutine et de son armée. D’autant plus qu’elles semblent incohérentes. Pourtant son dessein ne varie pas : «rendre» à l’Ukraine son destin de composant inséparable du peuple russe. La prétention des Ukrainiens à former et demeurer une nation fait d’eux, pour les Russes, des banderistes ultranationalistes. Le philosophe et l'historien analyse cette opposition entre peuple (qui «justifie» l’invasion et la destruction) et nation (qui unit les Ukrainiens au-delà de leur convictions politiques et religieuses).

LES BONNES FEUILLES : Le livre de Michel Juffé et Vincent Simon veut déméler les fils d’une longue histoire qu’on ne peut réduire à une invasion des bons Ukrainiens par les mauvais Russes. L’Ukraine a longtemps cherché une alliance avec son grand frère, qui ne lui a offert, de Pierre le Grand à Vladimir Poutine, qu’un statut de vassal. La question de la dévolution des armes nucléaires est l’emblème majeur de cette discordance, qui devient paroxystique, au détriment des habitants de l‘Ukraine. En conclusion les auteurs, qui évitent tout pronostic, plaident pour une indépendance accomplie par le biais d’une citoyenneté à la fois supranationale et post-impériale.

BONNES FEUILLES : Nous publions avec plaisir un extrait de 'Planète en ébullition' (éd. Ecosociété, 2022), le nouvel essai de notre chroniqueuse, qui revient notamment dans ce chapitre sur la différence, mais aussi la porosité entre écologue et écologiste. Le mythe de Gaïa repris par les écologistes aujourd'hui n'est-il justement qu'un mythe ? Ou ne dit-il pas quelque chose de plus scientifique et philosophique sur notre rapport au vivant ?

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ANALYSE : Descartes n’a pas pu donner une forme cohérente à ses pensées relatives à la santé et à la médecine, laissant un ensemble composite traduisant les limites du programme qu’il s’était fixé : «trouver une médecine qui soit fondée en démonstrations infaillibles», raconte le médecin et philosophe. N’est-on pas, fondamentalement, devant les limites inhérentes à toute rationalité médicale ?

ANALYSE : Le progrès technologique est si vertigineux que l’on peut sérieusement imaginer aujourd’hui une justice rendue non par des hommes mais par des algorithmes capables d’ingérer une somme d’informations qu’aucun juge, même le plus savant en jurisprudence, ne serait en mesure de maîtriser. Néanmoins, même si elle était omnisciente, une machine ne serait pas pour autant capable d'appliquer une justice singulière.

ANALYSE : La technique sert à l'homme d’échasses pour toiser les autres espèces animales et ses propres congénères au mode de vie primitif, mais les techniques rudimentaires que ceux-ci utilisent assurent leur survie quand les nôtres préparent notre apocalypse. Outillé à l’excès, l’homme surnuméraire s’extermine à en faire le moins possible.

LIVRES : Le philosophe Michel Juffé a lu «Les sept écologies» de Luc Ferry et «Où suis-je ? Leçons du confinement à l'usage des terrestres» de Bruno Latour et... n'a apprécié ni l'un ni l'autre, pour des raisons opposées. Le premier se veut adepte d’une modernité caricaturale. Le second prend constamment la pose du «déconstructeur» (et «reconstructeur».

ANALYSE : L'auteur des Essais doutait de la pertinence d'objectiver scientifiquement la maladie. Malgré les progrès incroyables de l'art médical, quelque chose demeure vrai dans la critique de Montaigne : à chaque étape de la croissance de la scientificité de la médecine, il semble que l’expérience propre du malade s’efface comme source de connaissance.

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ANALYSE : En 50 ans, la consommation par personne a triplé. Le problème est qu’aujourd’hui, personne n’accepte de ne pas disposer d’une multitude de biens et de services qui auraient paru être un luxe à une époque antérieure. Or, un «pouvoir d’achat» plus élevé est parfaitement compatible avec une «qualité de vie» médiocre ou indigente. Et de cela il n’est presque pas question dans les discours des candidats à l’élection présidentielle d’avril 2022.

LA LETTRE D’IPHILO #6 : Recevez chaque mois dans votre boîte «mail» une lettre écrite par notre rédaction. En plus d’une sélection d’articles – ici ceux parus en février mais aussi certains «classiques» à (re)lire – vous pouvez découvrir «L’Édito», un court billet en lien plus ou moins étroit avec l’actualité

BONNES FEUILLES : Le manager peut en revanche réveiller le philosophe qui sommeille lui. C'est le propre de la philosophie de conceptualiser des arts, des sciences et des techniques qui ne sont pas elles. Alors pourquoi pas avec le management, qui régit une grande partie de nos vies ?

ANALYSE : L'économiste publie un essai stimulant dans lequel il inverse le sens de causalité que Max Weber établit entre le capitalisme et son esprit. L'individualisme néolibéral est le produit du capitalisme spéculatif plus que sa cause.

Introduction à la cryolipolyse : principes et fonctionnement La cryolipolyse est une technique innovante qui a gagné en popularité dans le domaine des soins esthétiques. Son principe repose sur l’élimination des graisses par le froid, offrant ainsi une solution rapide pour ceux qui cherchent une minceur immédiate. Cette procédure non-invasive cible les cellules graisseuses sans […]

ANALYSE : Le propre de l'être humainest d'être pleinement conscient du fait qu'il est voué à la mort et, sur ce point au moins, tous les hommes sont égaux. Mais le sommes-nous lorsqu'il s'agit de le penser et de l'assumer, et quel comportement adopter, si ce n'est le déni, face à ce funeste destin ? C'est sur certaines représentations philosophiques de la mort qu'Alban Alloix nous propose ici de nous pencher brièvement, puisque c'est, au moins en partie et peut-être fondamentalement, la mort qui donne sens à la vie.

ANALYSE : La pensée de Descartes est fréquemment associée au projet prométhéen de rendre les hommes «comme maîtres et possesseurs de la nature». Nul doute que cette référence au mythe ne soit éclairante, mais autant en retenir tous les aspects : Prométhée ne se comprend pas sans son frère Épiméthée, la mobilisation des arts et des techniques sans la détresse de l’animal humain démuni, en proie à une nature insondable et hostile. De même, l’assurance cartésienne naît de la conscience d’une opacité radicale du monde qu’incarne électivement, pour le jeune Descartes, la situation cognitive des aveugles.

ANALYSE : Si Socrate est généralement considéré comme le père de la philosophie, d’autres penseurs, présocratiques, sont longtemps restés dans l’ombre C'est notamment le cas d'Héraclite d'Éphèse, dit l'obscur, qui écrivit une centaine de fragments. Et c'est la représentation du monde de celui-ci que le co-rédacteur en chef d’iPhilo, Sylvain Portier, aimerait nous décrire afin de découvrir ou de redécouvrir l'un des plus mystérieux penseurs de l'Antiquité.

BONNES FEUILLES : ​Nous publions ici des extraits de l'ouvrage "Sur les pas de Blaise Pascal, Voyageur de l’infini" de Bernard Grasset, dont le but est de présenter non seulement une biographie complète de l’auteur des Pensées, mais aussi en contrepoint l’ensemble de ses œuvres.

ANALYSE : Il est généralement établi que Descartes réduisait le vivant à une belle machine et refusait aux animaux toute forme de sensation et de spiritualité. Une célèbre anecdote va en ce sens : l’écrivain et scientifique Fontenelle aurait rendu visite à Malebranche, dont la philosophie s'inspire très largement de celle de Desacrtes, et une chienne serait venue caresser celui-ci. Malebranche lui aurait répondu avec un grand coup de pied qui aurait fait crier l’animal de douleur, ce qui aurait attristé Fontenelle. Malebranche lui aurait répondu : "Hey, quoi ! ne savez-vous pas bien que cela ne sent point ?". C'est sur cette question de "l'animal machine" que Thibaut Gress nous propose de revenir ici, afin de corriger certaines erreurs d'interprétation des dires de René Descartes. (2nde partie)